Dosa Tidak Membayar Zakat

Tidak membayar zakat adalah dosa besar kelima dari 77 dosa besar yang disebut Imam Adz-Dzahabi dalam kitab Al-Kabair, tepat setelah meninggalkan shalat. Di dalam Kitabullah, zakat selalu disandingkan dengan shalat. Tulisan ini merangkum syarah Syaikh Abdur Razzaq bin Abdul Muhsin Al-Badr.

Kedudukan Zakat dalam Islam

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, zakat selalu disandingkan dengan shalat di dalam Kitabullah, karena zakat adalah salah satu rukun dan bangunan Islam. Nabi ﷺ bersabda:

Hak orang fakir di dalam harta orang kaya

Zakat adalah hak di dalam harta orang-orang kaya. Dalam syariat, ada sejumlah harta yang wajib dizakati ketika telah mencapai nishab tertentu, untuk diserahkan kepada orang miskin, baik yang meminta-minta maupun yang tidak. Harta zakat diberikan kepada delapan golongan yang dijelaskan di dalam Al-Qur’an (QS. At-Taubah: 60).

Dengan kata lain, zakat adalah hak dalam harta orang kaya yang Allah tetapkan bagi orang-orang fakir. Hal ini disebutkan dalam hadits Mu’adz ketika diutus ke Yaman. Nabi ﷺ bersabda:

Zakat tidak dipungut dari setiap orang, tetapi hanya dari orang kaya. Siapa yang memiliki harta yang telah mencapai nishab (batas minimal harta yang wajib dizakati), zakatnya ditunaikan lalu diserahkan kepada orang-orang fakir. Zakat diwajibkan dalam Islam bagi yang hartanya telah memenuhi nishab dan haul.

Kebaikan zakat

Di dalam zakat ada kebaikan besar dan faidah yang tidak terhitung, bagi pembayar zakat, bagi orang fakir, dan bagi masyarakat di sekitarnya:

Zakat juga mampu melenyapkan sifat buruk, karena di dalamnya ada banyak manfaat dan pengaruh baik.

Dua Ayat tentang Orang yang Tidak Menunaikan Zakat

Dua pendapat tentang makna “tidak menunaikan zakat”

Pendapat kedua sejalan dengan firman Allah:

“Menyucikan jiwa” artinya menyucikannya dengan tauhid dan iman. “Mengotori jiwa” artinya membenamkannya di dalam kekafiran dan kemaksiatan.

Emas dan perak yang disetrikakan

Imam Adz-Dzahabi juga membawakan firman Allah:

Ayat ini berisi ancaman keras bagi siapa yang tidak menunaikan zakat harta yang Allah wajibkan. Mereka disiksa dengan harta yang mereka simpan tanpa mengeluarkan hak yang Allah wajibkan atasnya. Padahal Allah telah mengaruniakan harta yang banyak kepada mereka, dan hanya meminta mereka menginfakkan sedikit saja.

Banyak nash menjelaskan bahwa bagian kecil yang ditunaikan sebagai zakat tidak akan menghabiskan harta. Justru harta itu akan bertambah dan diberkahi. Karena enggan menunaikannya, mereka diazab dengan harta yang mereka miliki sendiri.

Azab bagi Pemilik Ternak dan Harta Simpanan

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, Imam Adz-Dzahabi meringkas hadits ini. Lafazh lengkapnya, yang lebih panjang, disebutkan dalam Ash-Shahihain.

Hadits ini menyebutkan hukuman pada hari Kiamat bagi orang yang tidak menunaikan zakat. Pemilik unta, sapi, dan kambing yang tidak menunaikan zakatnya akan diseret dalam keadaan tergolek di sebuah tanah lapang. Ia lalu diseruduk dengan tanduk dan diinjak-injak dengan kuku hewan-hewan ternak yang tidak ia keluarkan zakatnya.

Inilah hukuman baginya: ia dihukum dengan harta yang ia miliki sendiri. Jika ia pemilik unta atau sapi, unta dan sapi itulah yang menyeruduk dan menginjak-injaknya pada hari Kiamat. Jika ia pemilik emas dan perak, ia dipanggang di atas emas dan perak itu di neraka Jahanam, lalu dahi, lambung, dan punggungnya disetrika dengannya.

Sehari Lamanya 50 Ribu Tahun, Lalu Melihat Jalannya

Sabda Nabi ﷺ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ “pada hari yang ukuran lamanya 50 ribu tahun” maksudnya adalah hari Kiamat. Hal ini senada dengan firman Allah:

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, pendapat yang tepat tentang makna ayat ini adalah bahwa rentang waktu 50 ribu tahun itu terjadi pada hari Kiamat. Dalilnya adalah hadits yang dibawakan Imam Adz-Dzahabi: “…hingga putusan peradilan di antara manusia selesai pada hari yang ukuran lamanya 50 ribu tahun. Kemudian ia melihat jalannya, ke surga atau ke neraka.”

Dua keadaan orang yang tidak menunaikan zakat

Sabda “kemudian ia melihat jalannya, ke surga atau ke neraka” menunjukkan bahwa orang yang tidak menunaikan zakat karena kikir atau lalai telah melakukan dosa besar, tetapi tidak keluar dari agama. Seandainya ia keluar dari agama karena tidak menunaikan zakat, tentu jalan yang ia lihat hanyalah jalan menuju neraka.

Abu Bakar Memerangi Orang yang Enggan Berzakat

Imam Adz-Dzahabi juga membawakan firman Allah:

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, riwayat Abu Bakar ini menunjukkan bahwa orang yang enggan menunaikan zakat hartanya, tidak mau menyerahkannya kepada petugas pemungut zakat yang ditugaskan oleh pemimpin, bahkan memerangi petugas tersebut, harus diperangi meski hingga ia terbunuh.

Disiksa dengan hartanya sendiri

Jika nash-nash tentang hukuman bagi orang yang enggan menunaikan zakat disimak, semuanya menyebutkan bahwa pelakunya disiksa dengan harta yang ia kumpulkan tanpa menunaikan hak Allah di dalamnya untuk orang-orang fakir dan miskin. Karena itu, ia memang pantas dihukum dengan harta tersebut.

Diambil Paksa Beserta Separuh Hartanya

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, hadits yang terdapat dalam Sunan Abu Dawud, Sunan An-Nasa’i, dan lainnya ini berkaitan dengan orang yang diminta zakatnya lalu enggan menunaikannya. Inilah hukuman baginya karena keengganannya: zakatnya diambil paksa, lalu ditambah lagi separuh hartanya.

Sabda beliau عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا “ini termasuk salah satu kewajiban dari Rabb kita” artinya salah satu kewajiban yang menjadi putusan dan perintah dari Allah.

Sebagian ulama menerapkan hadits ini secara tekstual. Menurut mereka, siapa yang enggan menunaikan zakat, zakatnya diambil secara paksa dan ditambah separuh hartanya, sebagai hukuman ta’zir baginya. Ta’zir adalah hukuman yang kadarnya tidak ditentukan secara baku oleh syariat, sehingga dikembalikan kepada kebijakan penguasa. Ulama lainnya berpendapat berbeda. Wallahu a’lam.

Tiga Orang Pertama yang Masuk Neraka

Yahya bin Abi Katsir meriwayatkan: Amir menceritakan kepadanya bahwa ayahnya mendengar Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, tiga jenis orang inilah yang lebih dahulu masuk neraka:

Dosa tanpa faktor pendorong, hukumannya lebih berat

Para ulama menyebutkan bahwa ada sifat tercela yang tidak memiliki faktor pendorong. Orang kaya yang sombong mungkin terdorong oleh harta atau kekayaannya, atau oleh kedudukannya sebagai pemimpin, sehingga kesombongannya masih bisa dimaklumi. Adapun orang fakir yang sombong tidak punya faktor pendorong apa pun. Kesombongannya murni karena kerusakan parah di dalam dirinya, sehingga hukumannya lebih berat daripada yang lain.

Demikian pula الْأُشَيْمِطُ الزَّانِي, yaitu orang tua renta yang berzina. Pemuda yang berzina didorong oleh kuatnya syahwat dalam dirinya. Orang yang sudah tua renta tentu sudah lemah syahwatnya dan tidak lagi memiliki kekuatan. Jika ia tetap berzina, penggeraknya bukan syahwat yang bergelora, melainkan kerusakan besar di dalam dirinya. Karena itu hukumannya lebih berat.

Hadits ini juga menunjukkan bahwa dosa bisa berlipat-lipat karena faktor yang melingkupinya, seperti waktu terjadinya, kondisi atau kedudukan pelakunya, dan tempat terjadinya. Hal ini telah dijelaskan dalam pembahasan dosa membunuh.

Orang fakir yang angkuh, tinggi hati, sombong, dan menganggap dirinya lebih tinggi daripada orang lain memiliki sifat yang paling dibenci dan paling buruk. Allah berfirman:

Tidak Berzakat, Shalatnya Tidak Sah

Diriwayatkan dari Syuraik dan lainnya, dari Abu Ishaq, dari Abu Al-Ahwash, dari Abdullah, ia berkata:

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, riwayat ini menunjukkan kedudukan zakat bagi shalat. Sebagaimana disampaikan di awal, zakat sangat berkaitan dengan shalat, seperti yang disebutkan di dalam Kitabullah. Baca juga Dosa Besar Ke-4: Meninggalkan Shalat.

Pelajaran yang Bisa Dipetik

1. Zakat adalah rukun Islam yang selalu disandingkan dengan shalat dalam Al-Qur’an. Enggan menunaikannya termasuk dosa besar.
2. Zakat adalah hak orang fakir dalam harta orang kaya. Zakat wajib bagi yang hartanya mencapai nishab dan haul, dan diberikan kepada delapan golongan.
3. Zakat membawa keberkahan bagi harta dan keluarga pembayarnya, membantu fakir miskin, dan menumbuhkan solidaritas sosial. Zakat tidak menghabiskan harta, justru menambah dan memberkahinya.
4. Orang yang enggan berzakat disiksa dengan hartanya sendiri: ternak yang menyeruduk dan menginjak, emas dan perak yang disetrikakan, harta simpanan yang menjadi ular botak, dan harta yang dikalungkan.
5. Yang tidak berzakat karena kikir atau lalai berdosa besar. Yang tidak berzakat karena mengingkari kewajibannya menjadi kafir.
6. Orang yang enggan menyerahkan zakat kepada petugas, bahkan memeranginya, harus diperangi, sebagaimana dilakukan Abu Bakar Ash-Shiddiq.
7. Sebagian ulama berpendapat zakat orang yang enggan diambil paksa beserta separuh hartanya sebagai hukuman ta’zir.
8. Orang kaya yang tidak menunaikan hak Allah dalam hartanya termasuk tiga orang pertama yang masuk neraka.
9. Dosa tanpa faktor pendorong, seperti fakir yang sombong dan orang tua yang berzina, hukumannya lebih berat.