Dosa Suka Berdusta

Suka berkata dusta adalah dosa besar kedua puluh empat dari 77 dosa besar yang disebut Imam Adz-Dzahabi dalam kitab Al-Kabair, setelah sumpah palsu. Tulisan ini merangkum syarah Syaikh Abdur Razzaq bin Abdul Muhsin Al-Badr.

Dusta Membawa kepada Kerusakan

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, berbohong itu seluruhnya membawa kepada kerusakan. Hanya saja, tingkat kerusakannya berbeda-beda tergantung persoalannya.

Karena itu, disebutkan dalam hadits shahih bahwa Nabi ﷺ memasukkan dusta sebagai sifat orang munafik. Dusta bukanlah sifat orang mukmin, dan orang mukmin itu menjauhi dusta.

Firman Allah: “Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang melampaui batas lagi pendusta.” (QS. Al-Mu’min: 28) Ayat ini menunjukkan bahaya dusta bagi orang yang berdusta: dusta menjadi sebab tertutupnya hidayah baginya, dan membuatnya terhalang dari kebaikan. Makna ini juga ditunjukkan oleh sabda Nabi ﷺ:

Terkutuklah Para Pendusta, dan Ayat Mubahalah

Ayat kedua dinamakan ayat mubahalah. Mubahalah dilakukan di antara dua pihak yang masing-masing mengklaim berada di atas kebenaran dan petunjuk. Mubahalah itu sangat berbahaya.

Pendusta yang berani melakukannya adalah orang yang melakukan kejahatan besar dan membahayakan dirinya sendiri. Ia tahu dirinya berdusta dan keliru, namun tetap melakukan mubahalah terhadap lawannya, padahal ia tahu laknat Allah akan menimpa siapa yang berdusta, dan ia tahu dirinyalah yang berdusta. Inilah yang paling berbahaya dan paling berat terkait dusta.

Dusta Menuntun kepada Keburukan

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, hadits ini mengingatkan bahaya dusta. Seseorang yang suka berdusta, dan juga pelaku dosa besar lainnya, pada mulanya dimulai dari hal kecil. Ia memulai dengan satu kebohongan, lalu menutupinya dengan kebohongan lain, dan demikian seterusnya, sampai ia dicatat di sisi Allah sebagai orang yang sangat pendusta.

Menutup pintu dusta sejak mendidik anak

Bahkan saat mendidik anak kecil pun kita harus memperhatikan hal ini dan menutup pintu dusta. Banyak orang yang tidak takut kepada Allah dalam urusan anak-anaknya, juga anak-anak kaum muslimin, hingga melakukan tindakan yang secara tidak langsung mendidik si anak berdusta.

Ini namanya melatih anak berbohong. Anak terlahir dengan fitrah jujur dan membenci kebohongan. Karena itu, ketika anak kecil sering dibohongi, sebenarnya kita sedang melatihnya berdusta. Ini adalah tindak kejahatan terhadap fitrah anak.

Dusta adalah Tanda Orang Munafik

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, kedua hadits ini menunjukkan bahaya dusta, dan bahwa dusta adalah salah satu sifat orang munafik, bukan sifat orang beriman. Orang mukmin itu menjauhi dusta, sebagaimana dikatakan Abu Bakar Ash-Shiddiq:

Mengaku Bermimpi Padahal Tidak

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ “barangsiapa mengaku-ngaku memimpikan sesuatu yang tidak pernah ia lihat dalam mimpinya” maksudnya ia berkata kepada kawan-kawannya: “Tadi malam aku bermimpi ini dan ini,” padahal ia tidak memimpikannya dan hanya menceritakan mimpi dusta belaka.

Sebagai hukumannya, كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ “ia kelak akan diperintahkan untuk mengikat dua biji gandum pada hari Kiamat.” Ia diberi dua biji gandum dan dikatakan kepadanya: “Ikatlah keduanya,” atau: “Ikatlah dua biji gandum itu satu sama lain.” Ia tidak akan mampu melakukannya, dan ia akan terus disiksa karena kebohongannya itu.

Menutup pintu kesesatan ahli bid’ah

Ini hadits agung untuk menutup pintu kerusakan dan keburukan yang ditimbulkan oleh para ahli bid’ah dan kesesatan. Mereka menyebarluaskan bid’ah melalui kebohongan, menyusupkan keyakinan dan amalan menyimpang ke tengah masyarakat melalui kebohongan, dan memberi kesan kepada orang-orang bahwa mereka memiliki kedudukan di sisi Allah.

Misalnya ia berkata: “Aku bermimpi bertemu Nabi ﷺ,” “Aku bermimpi bertemu Abu Bakar dan Umar,” “Ali datang menghampiriku dalam mimpi,” atau “Setiap hari saya didatangi orang shalih dalam mimpi,” padahal ia berdusta. Tujuannya agar orang-orang mencium tangannya, mengagungkannya, dan agar kedudukannya semakin tinggi di mata manusia.

Setiap hari ia menyampaikan kebohongan baru, hingga orang-orang makin antusias, rela memberikan harta kepadanya, dan berlomba-lomba menjadi orang dekatnya. Dengan kebohongan nyata seperti ini, ia menganggap dirinya suci di hadapan mereka. Para ahli bid’ah dan kesesatan sering kali menggunakan kebatilan seperti ini. Bandingkan dengan bab berdusta atas nama Nabi ﷺ.

Orang-orang yang tidak takut kepada Allah menyebarluaskan kebatilan mereka di tengah masyarakat dengan cara seperti ini. Melalui hadits yang agung dan penuh berkah ini, Rasulullah ﷺ menutup rapat-rapat pintu kerusakan dan keburukan bagi siapa yang takut dan bertakwa kepada Allah.

Dusta yang Tersebar ke Segala Penjuru

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, hadits Samurah bin Jundub ini sebenarnya hadits panjang tentang mimpi Nabi ﷺ. Dalam mimpi itu beliau didampingi Jibril. Dalam hadits ini, Nabi ﷺ menyebutkan hukuman bagi orang yang berat menjalankan shalat, hukuman bagi para pezina, dan bagi orang yang menyebarkan dusta hingga mencapai segala penjuru. Ini hadits agung yang berisi banyak faidah terkait hukuman dan peringatan terhadap dosa-dosa besar. Imam Adz-Dzahabi hanya menyebut penggalan yang menjadi bagian dalil terkait dusta.

Peringatan bagi pengguna media sosial

Subhanallah! Hadits ini terwujud nyata di zaman kita dalam skala yang sangat luas melalui komputer dan internet. Seseorang duduk manis di kamar rumahnya, lalu melalui media sosial ia menulis kebohongan dengan tangannya atau berbicara dusta dengan mulutnya. Hanya dalam hitungan satu detik, kebohongannya menyebar ke seluruh dunia.

Hal ini menunjukkan betapa berbahayanya kedustaan itu. Mungkin seseorang mengira ia hanya berada di dalam kamar lalu menulis sesuatu, kemudian tulisannya akan lenyap begitu saja. Tidak, tulisannya tidak akan hilang begitu saja. Allah Maha Melihat Anda, dan kata-kata yang Anda tulis ada dalam catatan amal perbuatan Anda. Allah juga mengetahui siapa saja yang terdampak oleh perkataan atau tindakan Anda. Semua itu tertulis dalam timbangan amal keburukan seseorang.

Mukmin Tidak Bertabiat Dusta, dan Kata Kiasan

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, ketika seseorang menghadapi situasi tertentu dan terpaksa harus berbohong, maka إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ “dalam bahasa-bahasa kiasan itu terdapat alternatif (untuk menghindari) dusta.” Ia bisa mengucapkan kata-kata kiasan dan tidak mengucapkan dusta secara terus terang.

Menceritakan Semua yang Didengar

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, menceritakan segala apa saja yang didengar merupakan celah dan jalan menuju kebohongan. Ini berbahaya bagi pelakunya: ia telah berbuat jahat terhadap dirinya sendiri, dan menjadi celah yang akan mengantarkannya kepada kebohongan. Karena itu, Nabi ﷺ bersabda: “Cukuplah menjadi dosa bagi seseorang bahwa ia mengatakan segala apa yang ia dengar.”

Berpura-pura memiliki sesuatu

Pada hadits kedua dijelaskan bahwa berpura-pura memiliki sesuatu yang tidak diberikan adalah salah satu bentuk kebohongan.

Ia mengklaim sesuatu yang tidak benar tentang dirinya dengan tujuan mendapatkan pujian atau kedudukan di mata orang lain. Karena itu, ia menyebut-nyebut berbagai perangai, atau menyebut sesuatu yang sebenarnya tidak pernah ia miliki atau lakukan. Orang seperti ini كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ “seperti orang yang mengenakan dua pakaian dusta.”

Prasangka dan Raja yang Pendusta

Menurut Syaikh Abdur Razzaq, ini juga termasuk celah dusta: mengikuti prasangka dan mengabarkan hal-hal berdasarkan prasangka yang belum dipastikan kebenarannya. إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ maksudnya waspadailah prasangka, فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ “karena sesungguhnya prasangka itu adalah ucapan yang paling dusta.”

Pelajaran yang Bisa Dipetik

1. Semua dusta membawa kerusakan dengan tingkat yang berbeda; hanya sebagian kecil yang tidak dilarang, seperti untuk mendamaikan pihak yang bertikai.
2. Dusta menutup pintu hidayah, menuntun kepada keburukan lalu neraka, hingga pelakunya dicatat di sisi Allah sebagai pendusta.
3. Bermubahalah padahal tahu dirinya dusta adalah bentuk dusta yang paling berbahaya dan paling berat.
4. Jangan membohongi anak walau dalam canda kecil; anak lahir di atas fitrah jujur, dan orang dewasa harus menjadi teladan kejujuran.
5. Dusta adalah sifat orang munafik, bukan sifat orang beriman.
6. Mengaku bermimpi padahal tidak adalah dusta yang paling berat, dan sering dipakai ahli bid’ah untuk menyebarkan kesesatan.
7. Orang yang menyebarkan dusta hingga ke segala penjuru disiksa dengan dirobek mulut dan matanya; ini peringatan keras bagi pengguna media sosial.
8. Dalam keadaan terpaksa, gunakan kata kiasan, bukan dusta yang terang-terangan.
9. Menceritakan semua yang didengar, berpura-pura memiliki sesuatu, dan mengikuti prasangka adalah pintu-pintu dusta.
10. Dusta tanpa motif yang mendorongnya, seperti dusta seorang raja, menunjukkan kerusakan jiwa dan hukumannya sangat berat.